Salib Kristus dan Pemikiranku

Apakah robot bisa berpikir? Bukankah psikologi menjelaskan bahwa berpikir itu adalah aktifitas jiwa? Apakah robot punya jiwa? Pertanyaan semacam ini tentu saja bisa muncul karena melihat adanya robot masa kini yang dirancang; katanya bisa berpikir, merasa dan bertindak, layaknya manusia. Namun, apapun kehebatannya, robot tetaplah robot, tak berjiwa, bisa mirip manusia tetapi bukan manusia. Robot tidak ada urusan dan tanggung jawab moral dengan Allah. Manusia sebagai gambar Allah, adalah pribadi yang diciptakan untuk bersekutu dengan Allah sendiri, sehingga segala pemikirannya harus dipertanggungjawabkan kepada Allah.

Alkitab menulis tentang Tomas, seorang murid Yesus yang pemikirannya sempat melenceng, tidak percaya pada fakta dan berita kebangkitan Yesus. Padahal sebagai salah satu murid, yang selama kurang lebih tiga tahun bersama Yesus, seharusnya ia mengerti bahwa Yesus telah datang ke dunia, mati disalibkan demi untuk menyelamatkan orang berdosa termasuk dirinya. Maka bukankah sesuatu yang aneh bila ia meragukan berita Yesus bangkit? Ada yang melihat bahwa, bukan berarti Tomas tidak mau percaya, tetapi tak mudah percaya begitu saja. “He wanted bodily proof of Jesus’ risen state.” – “Ia mau melihat bukti fisik tentang kebenaran kebangkitan-Nya.” (Edwin Blum). Ya, mungkin itulah tipe orangnya, namun akhirnya ia menjadi percaya, dan mengakui Yesus adalah Tuhan dan Allahnya. Yang jelas pemikiran Tomas yang “mau bukti dulu” itu, perlu diluruskan, dan itulah yang Yesus lakukan (ay.29), bahwa percaya lebih daripada sekedar melihat bukti (1 Petrus 1:8).

Mungkin ada yang mencela Tomas, tapi tunggu dulu! Banyak yang hanya ‘kelihatannya’ Kristen, tetapi tidak percaya Yesus mati dan bangkit. Mengapa? Sebab mereka sendiri terjebak dan terjerat dengan pemikiran deduktif (menyerap konsep teologi atau filsafat dari luar Alkitab, tanpa mempelajari Alkitab itu sendiri). Seperti seorang professor yang getol mempertanyakan soal kebenaran Alkitab, ingin menulis beberapa bab sebagai bantahan, namun saat masih menulis, ia berlutut dan mohon ampun seraya berseru, “Ya Tuhanku ya Allahku!” Ia sadar bahwa pikirannya telah tersesat. Sekarang dengan iman, ia memakukan segala pemikirannya yang sesat pada salib Kristus saja. Artinya bahwa pikiran itu ditawan dan takluk kepada Kristus (2 Kor. 10:5). Kita sendiri bagaimana? Sudahkah kita memiliki pikiran Kristus, sehingga kita dapat memikirkan perkara sorgawi bukan duniawi? (1 Kor. 2;16; Fil. 4:8; Kol. 3:3).

Inspirasi: “Jangan lupa Getsemani, jangan lupa sengsara-Nya, jangan lupa cinta Tuhan” – seuntai hymne refrain, yang telah mengisi kekosongan memory banyak orang dari masa ke masa.

(LPMI/Boy Borang)